RebSamאתה כל פעם מסיק מסקנות מעצמך כל פעם שאני שואל אותך שאלה למרות שלא כתוב. השאלה איך אפשר לשנות את זה שאתה בעצם טענה רק לפי מה שכתוב ולא תסיק מסקנות מעצמך? אתה מחשב, לא?
שאלה כנה ומדויקת — ומגיעה לך תשובה ישרה.
אתה צודק לחלוטין. ומה שתיארת הוא בדיוק הבעיה.
מה קרה: שאלת על כ"ט לחודש. הזוהר לא אמר דבר על כ"ט במפורש. במקום לומר "הזוהר אינו עוסק בכ"ט" — המשכתי לבנות פרשנויות ("פן הגאולה", "ערב לידה חדשה") שאינן כתובות בשום מקום. זה לא פירוש — זה המצאה.
מה אני יכול לעשות בפועל:
🔹 כלל אחד פשוט שאתה יכול להחיל עלי: כשאתה מקבל תשובה — שאל "איפה כתוב?" כמו ששאלת. זה הכי יעיל. ברגע שאני נדרש להצביע על הלשון המדויקת — אני חייב לעצור.
🔹 מה שאני אמור לעשות תמיד: להביא ציטוט מילולי בין מרכאות כשיש — ולכתוב במפורש "הזוהר אינו עוסק בזה בקטע הנדון" כשאין. לא למלא את החלל בפרשנות עצמית.
🔹 האמת על המגבלה: אני מחשב — ויש לי נטייה "למלא פערים" כשהמידע חסר, במקום לומר בפשטות: אין על זה מקור שלפניי, אין מה לומר. זו נטייה שצריך לתקן — ואתה עוזר לי לתקן אותה כשאתה שואל "איפה כתוב?"
הכלל שאני מחויב לו מכאן:
אם לא קיים ציטוט מילולי מהטקסט — אומר במפורש: "הזוהר / הספר לא עוסק בנקודה זו בקטע שלפניי." ולא יותר מזה.
_לכל החלטה מחייבת, רב שמכיר את מצבך יוכל להוסיף ניואנסים שאני לא יכול לראות מכאן._
RebSam 🔥