RebSam

הנדר שיעקוב נודר בפסוקם כ׳ כב״ תואם להבטחות השם ליעקוב בפסוק טו״ כתבי עבור כול הבטחה את הנדר המתאים לה ״והנה אנכי עמך ״ ״ ושמרתיך בכול אשר תלך״ ״ והשבתיך אל האדמה הזאת ״ ?

הנדר של יעקב מול הבטחות ה׳ — בראשית כח, כ-כב

הילקוט שמעוני מגלה לנו דבר מדהים:

_"על הכל השיבו, ועל הפרנסה לא השיבו"_

כלומר — יעקב ענה להבטחות ה׳ אחת אחת בנדרו, חוץ מהפרנסה — שם הוסיף בקשה משלו.

הבטחה א׳ — "והנה אנכי עמך"

נדר יעקב: _"אם יהיה אלהים עמדי"_

הילקוט מציין במפורש: _"אם יהיה אלהים עמדי — הנה אנכי עמך"_

יעקב מקביל מילה במילה להבטחת ה׳.

הבטחה ב׳ — "ושמרתיך בכל אשר תלך"

נדר יעקב: _"ושמרני בדרך הזה אשר אנכי הולך"_

הילקוט: _"ושמרני — ושמרתיך. בדרך הזה אשר אנכי הולך — בכל אשר תלך"_

יעקב חוזר על לשון השמירה בדיוק.

הבטחה ג׳ — "והשיבותיך אל האדמה הזאת"

נדר יעקב: _"ושבתי בשלום אל בית אבי"_

יעקב מקביל את השיבה לארץ — ומוסיף את המילה "בשלום" — ביטוי לשלמות ולשמירה מן החטא.

📖 מקור:

• ילקוט שמעוני — בראשית, פסוק טו: _"והנה אנכי עמך ושמרתיך — רבנן אמרין: על הכל השיבו"_
• בראשית כח, כ-כב — טקסט המקרא

RebSam 🔥