הדלקת נרות חנוכה — כמה נרות, מתי, איפה, ואילו ברכות

שאלות ההדלקה חוזרות בכל שנה: כמה נרות, מי מדליק בבית, מאיזו שעה, איפה מניחים ומה מברכים. כאן כל נקודה עם לשון המקור שממנה היא נלמדת — כולל המקומות שבהם מרן והרמ״א חלוקים.

כמה נרות בכל לילה — ומי מדליק

…בלילה הראשון מדליק אחד מכאן ואילך מוסיף והולך אחד בכל ליל' עד שבליל אחרון יהיו שמונ' ואפי' אם רבים בני הבית לא ידליקו יותר…שולחן ערוך, אורח חיים תרע״א:ב׳

שני דברים בסעיף אחד. הראשון מוסכם: נר אחד בלילה הראשון, ומוסיפים אחד בכל לילה עד שמונה בלילה האחרון.

השני הוא המחלוקת המרכזית של חנוכה. לדעת מרן — אף אם רבים בני הבית, לא ידליקו יותר: חנוכייה אחת לבית. והרמ״א מביא את הדעה השנייה, ואת המנהג:

…וי"א דכל אחד מבני הבית ידליק (רמב"ם) וכן המנהג פשוט ויזהרו ליתן כל א' וא' נרותיו במקום מיוחד כדי שיהיה היכר כמה נרות מדליקין [מהר"א מפראג] :שולחן ערוך, אורח חיים תרע״א:ב׳, בהגהת הרמ״א

ובנוהגים כן, הרמ״א מוסיף הוראה מעשית: שכל אחד יניח את נרותיו במקום מיוחד, כדי שיהיה ניכר כמה נרות מדליקים.

והמשנה ברורה מסייג את היקף המנהג:

…לבד מאשתו דהיא כגופו:משנה ברורה תרע״א:ט׳

כלומר: גם במקום שכל אחד מבני הבית מדליק, האישה אינה מדליקה בנפרד מבעלה.

הברכות

…המדליק בליל ראשון מברך שלש ברכות להדליק נר חנוכה ושעשה נסים ושהחיינו ואם לא בירך זמן בליל ראשון מברך בליל שני או כשיזכור:שולחן ערוך, אורח חיים תרע״ו:א׳

וזה נוסחן, כלשון הסידור. השורות ללא ניקוד הן הוראות הסידור, לא חלק מן הברכה:

לפני ההדלקה מברכים:

בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם
אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ לְהַדְלִיק נֵר שֶׁל חֲנֻכָּה.
בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם
שֶׁעָשָׂה נִסִּים לַאֲבוֹתֵינוּ בַּיָּמִים הָהֵם בַּזְּמַן הַזֶּה.

בלילה הראשון מוסיפים:

בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם
שֶׁהֶחֱיָנוּ וְקִיְּמָנוּ וְהִגִּיעָנוּ לַזְּמַן הַזֶּה.

מתוך Daat Siddur Ashkenaz

בליל הראשון — שלוש. בשאר הלילות — שתיים, בלי שהחיינו. ואם שכח לברך שהחיינו בליל הראשון, אינו מפסידה: מברך בליל שני או כשיזכור.

ומי שאינו מדליק כלל ואין מדליקין עליו בביתו — יש לו ברכה משלו:

מי שלא הדליק ואינו עתיד להדליק באותו הלילה וגם אין מדליקין עליו בתוך ביתו כשרואה נר חנוכה מברך שעשה נסים ובליל ראשון מברך גם שהחיינו ואם אחר כך בליל ב' או ג' בא להדליק אינו חוזר ומברך שהחיינו:שולחן ערוך, אורח חיים תרע״ו:ג׳

הרואה מברך ״שעשה נסים״, ובליל הראשון גם שהחיינו. ואם אחר כך בא להדליק בליל שני או שלישי — כבר אינו חוזר על שהחיינו.

מאיזו שעה מדליקים

…אין מדליקין נר חנוכה קודם שתשקע החמה אלא עם סוף שקיעתה לא מאחרים ולא מקדימים ויש מי שאומר שאם הוא טרוד יכול להדליק מפלג המנחה ולמעלה ובלבד שיתן בה שמן עד שתכלה רגל מן השוק:שולחן ערוך, אורח חיים תרע״ב:א׳

הזמן העיקרי הוא עם סוף השקיעה — לא מאחרים ולא מקדימים.

וההיתר להקדים אינו היתר גורף אלא יש מי שאומר, לאדם טרוד, ובשני תנאים: מפלג המנחה ולמעלה, ובלבד שיתן בה שמן עד שתכלה רגל מן השוק. שלושה סייגים בשורה אחת.

⚠️ ״פלג המנחה״ נמדד בשעות זמניות, לא בשעון — כמו בהדלקת נרות שבת.

שכח ולא הדליק — עד מתי

שכח או הזיד ולא הדליק עם שקיעת החמה מדליק והולך עד שתכלה רגל מן השוק שהוא כמו חצי שעה שאז העם עוברים ושבים ואיכא פרסומי ניסא…שולחן ערוך, אורח חיים תרע״ב:ב׳

חצי השעה הזאת היא שיעור השמן — כמה זמן הנר צריך לדלוק כדי שיהיה פרסומי ניסא — ולא סוף זמן ההדלקה. והרמ״א מוסיף שבזמן הזה, שמדליקים בפנים, אין צורך להיזהר בכך — ומ"מ טוב ליזהר גם בזמן הזה.

…ומיהו הני מילי לכתחלה אבל אם עבר זה הזמן ולא הדליק מדליק והולך כל הלילה ואם עבר כל הלילה ולא הדליק אין לו תשלומין…שולחן ערוך, אורח חיים תרע״ב:ב׳

כלומר: מי שאיחר — מדליק כל הלילה. ומי שעברה עליו כל הלילה ולא הדליק, אין לו תשלומין על אותו לילה — אבל הרמ״א חותם בנקודה שמרגיעה: ובלילות האחרות ידליק כמו שאר בני אדם אע"פ שלא הדליק בראשונה.

היכן מניחים את החנוכייה

נר חנוכה מניחו על פתח הסמוך לר"ה מבחוץ אם הבית פתוח לר"ה מניחו על פתחו ואם יש חצר לפני הבית מניחו על פתח החצר ואם היה דר בעליה שאין לו פתח פתוח לר"ה מניחו בחלון הסמוך לר"ה…שולחן ערוך, אורח חיים תרע״א:ה׳

סדר יורד, לפי מבנה הבית: פתח הפונה לרשות הרבים ← פתח החצר ← חלון הסמוך לרשות הרבים. הכיוון אחד — שהנר ייראה החוצה.

…ובשעת הסכנה שאינו רשאי לקיים המצוה מניחו על שלחנו ודיו וצריך נר אחר להשתמש לאורו ואם יש מדורה אין צריך נר אחר ואם הוא אדם חשוב שאין דרכו להשתמש לאור המדורה צריך נר אחר:שולחן ערוך, אורח חיים תרע״א:ה׳

ובשעת סכנה — על שולחנו, ודיו. אלא שאז צריך נר אחר להשתמש לאורו, שלא ייהנה מנר החנוכה.

שמנים, פתילות, והשמש

…כל השמנים והפתילות כשרים לנר חנוכה ואע"פ שאין השמנים נמשכין אחר הפתילה ואין האור נתלה יפה באותן הפתילות…שולחן ערוך, אורח חיים תרע״ג:א׳

הכשרות רחבה — אפילו שמנים שאינם נמשכים יפה אחר הפתילה. ומעל זה יש דרגה, והרמ״א מנסח אותה בדיוק:

…ומיהו שמן זית מצוה מן המובחר [מרדכי וכל בו ומהרי"ל] ואם אין שמן זית מצוי מצוה בשמנים שאורם זך ונקי. ונוהגים במדינות אלו להדליק בנרות של שעוה כי אורו צלול כמו שמן…שולחן ערוך, אורח חיים תרע״ג:א׳, בהגהת הרמ״א

מצוה מן המובחר, לא חובה. וכשאין שמן זית — שמנים שאורם זך ונקי ; והרמ״א מעיד על המנהג בנרות שעווה, כי אורו צלול כמו שמן.

ומכאן גם דין השמש. אסור ליהנות מאור נרות החנוכה, ואפילו בתשמיש של קדושה:

…לפי שאסור להשתמש בנר חנוכ' בין בשב' בין בחול ואפי' לבדוק מעות או למנותן לאורה אסור ואפי' תשמיש של קדושה כגון ללמוד לאורה אסור ויש מי שמתיר בתשמיש של קדושה ונוהגים להדליק נר נוסף כדי שאם ישתמש לאורה יהיה לאור הנוסף שהוא אותו שהודלק אחרון ויניחנו מרחוק קצת משאר נרות מצוה: הגה ובמדינות אלו אין נוהגים להוסיף רק מניח אצלן השמש שבהן מדליק הנרות והוא עדיף טפי…שולחן ערוך, אורח חיים תרע״ג:א׳, בהגהת הרמ״א

ההיתר בתשמיש של קדושה הוא יש מי שמתיר — דעה יחידה, מובאת ככזאת. והמנהג במדינות אלו הוא השמש, שהרמ״א מעדיף על נר נוסף, ומורה לעשותו ארוך משאר הנרות כדי שאם יבוא להשתמש — ישתמש לאורו.

מלאכה בחנוכה

…בכ"ה בכסליו (מתחילים) שמונת ימי חנוכה ואסורים בהספד ותענית אבל מותרין בעשיית מלאכה ונוהגות הנשים שלא לעשות מלאכה בעוד שהנרות דולקות ויש מי שאומר שאין להקל להם…שולחן ערוך, אורח חיים תר״ע:א׳

הכלל: חנוכה אסור בהספד ובתענית, ומותר במלאכה. ומה שנוהגות הנשים שלא לעשות מלאכה בעוד הנרות דולקות הוא מנהג — והשולחן ערוך מוסיף מיד ויש מי שאומר שאין להקל להם, כלומר שאין לזלזל במנהג הזה.

מקורות

• שולחן ערוך, אורח חיים תר״ע:א׳ — מלאכה בחנוכה ומנהג הנשים
• שולחן ערוך, אורח חיים תרע״א:ב׳ — כמה נרות; מרן והרמ״א — חנוכייה אחת או לכל אחד
• שולחן ערוך, אורח חיים תרע״א:ה׳ — היכן מניחים; שעת הסכנה
• שולחן ערוך, אורח חיים תרע״ב:א׳ — זמן ההדלקה; פלג המנחה בשלושה תנאים
• שולחן ערוך, אורח חיים תרע״ב:ב׳ — שכח ולא הדליק; כל הלילה; הלילות הבאים
• שולחן ערוך, אורח חיים תרע״ג:א׳ — שמנים ופתילות; שמן זית; השמש
• שולחן ערוך, אורח חיים תרע״ו:א׳ — שלוש הברכות; ששכח שהחיינו
• שולחן ערוך, אורח חיים תרע״ו:ג׳ — ברכת הרואה
• משנה ברורה תרע״א:ט׳ — היקף המנהג — לבד מאשתו