RebSamRebSam

הסבר אחת מן התשובות שרמבן מביא ?

תשובת הרמב״ן על נדר יעקב — פירוש אחד מן התשובות

הרמב״ן מביא תשובה יסודית:

"אם" אינו ספק — אלא תנאי

הרמב״ן מסביר שיעקב לא הטיל ספק בהבטחת ה׳ חס ושלום. אלא לשון "אם" כאן היא לשון תנאי — כמו שאנו אומרים: _"אם תעשה כך — אעשה כך."_

מה התנאי שיעקב מתנה

יעקב אמר בליבו:

ה׳ הבטיח לי הבטחות גדולות — אך הבטחות אלו ניתנות לצדיק. אם אחטא בדרך — שמא לא אהיה ראוי לקבלן.

לכן יעקב מתנה: "אם יהיה אלהים עמדי" — כלומר: אם אהיה ראוי שה׳ יהיה עמי על ידי שאשמור את עצמי מן החטא — _"אז יהיה ה׳ לי לאלהים"_ — אז אקיים את נדרי ואקים בית לה׳.

המסקנה

יעקב לא פקפק בה׳ — אלא פקפק בעצמו. וזוהי דרגה רוחנית גבוהה ביותר — הצדיק הגדול אינו סומך על זכויותיו, אלא תמיד בודק את עצמו האם הוא ראוי.

📖 מקור:

RebSam 🔥

⚠️ תשובה זו ניתנת על ידי עוזר ה-AI RebSam לצורך לימוד, על סמך המקורות המצוטטים. להכרעה למעשה (פסק) יש להיוועץ ברב שלך.

עוד שאלה בהלכה? שאל את RebSam בחינם — תשובה מיידית, ממוקרת במלואה.

💬 WhatsApp ✈️ Telegram 🌐 Web