RebSam

האם גם בימינו אסור לשמוע שירת נשים בכל מקרה, רדיו, הופעות וכו'? מה המקורות לכך?

שאלה חשובה ורלוונטית — ויש בה הבחנות עדינות שחשוב להכיר.

הנקודה המרכזית:

הכלל "קול באשה ערוה" קיים ותקף בזמן הזה — אך היקפו המדויק ויישומו לרדיו ולהקלטות הוא נושא מחלוקת בין פוסקי זמננו, ואין לו תשובה אחת פשוטה.

המקור — תלמוד בבלי ושולחן ערוך:

המקור לדין הוא גמרא ברכות כה: ומכאן נפסק בשולחן ערוך, אורח חיים, סימן עה, סעיף ג: "יש ליזהר משמיעת קול זמר אשה בשעת קריאת שמע" — כלומר: האיסור מן הדין הבסיסי הוא בשעת קריאת שמע דווקא, אך הפוסקים הרחיבו אותו.

הגדרת האיסור — שיר בלבד, לא כל קול:

הילקוט יוסף קיצור שולחן ערוך קובע לשון זו: "קול זמר של אשה ערוה, לפיכך אסור לשמוע קול זמר של אשה. וכן אסור לשומעה בשעה שקורא קריאת שמע וברכותיה. ואפילו היא אשתו." — האיסור הוא ספציפית בקול זמר — שירה — ולא בקול דיבור רגיל של אישה.

רדיו והקלטות — עמדת הילקוט יוסף:

כאן יש חידוש חשוב לזמן הזה. הילקוט יוסף קיצור שולחן ערוך כותב לשון זו: "ומכל מקום אם שומע קול זמר של אשה דרך טייפ או רדיו [ואינו שיר עגבים], אף על פי שמעיקר הדין אין בזה משום 'קול באשה ערוה', וממילא אין צריך להזהר מזה כשקורא קריאת שמע כדרכו, או כשהוא מברך ברכות."

כלומר: לדעת הילקוט יוסף (הרב יצחק יוסף) — שמיעת שירת אשה דרך רדיו או הקלטה אינה בכלל "קול באשה ערוה" מעיקר הדין, כיוון שאין כאן אישה ממשית נוכחת בפניו. ולכן בשעת קריאת שמע — אין בכך איסור (אלא אם כן הוא שיר עגבים — שיר תאווה מיני מובהק).

עמדות מחמירות — אשכנזים ואחרים:

לעומת זאת, פוסקים אשכנזים רבים ובראשם המשנה ברורה (על אורח חיים סימן עה) — נוטים להחמיר ולאסור גם בהקלטה, כיוון שהאיסור אינו רק טכני אלא קשור להרהור, ואפשר להרהור גם דרך הרדיו. כמו כן ילקוט יוסף עצמו מביא שיש ליזהר שנשים לא ישירו בנוכחות גברים שהן ערוות עליהם — "ראוי ונכון לכל אשה כשרה יראת ה', בין שהיא נשואה בין שהיא פנויה, שלא תשמיע קול שיר בזמן שמיסב עמה איש שהיא ערוה עליו."

סיכום ההבחנות המעשיות:

| מצב | הדין |

|-----|------|

| שירת אשה בנוכחותו ממשית | אסור — לכולם |

| שמיעה בשעת קריאת שמע (בנוכחות) | אסור — לכולם, אפילו אשתו |

| רדיו/הקלטה — שיר עגבים | אסור — לכולם |

| רדיו/הקלטה — שיר רגיל | מותר — לדעת ילקוט יוסף; פוסקים אשכנזים מחמירים |

| הופעה חיה | אסור — לכולם |

אור רוחני: שולחן ערוך הרב מדגיש שהאיסור אינו טכני בלבד — הוא שמירה על קדושת השמיעה. האוזן היא שער הנשמה; מה שנכנס דרך השמיעה מעצב את העולם הפנימי. שמירה על "קול באשה ערוה" היא לא רדיפה אחרי חומרות, אלא בניין עולם פנימי קדוש.

מסקנה מעשית: הופעות חיות של נשים בפני גברים — אסורות לכולם ללא מחלוקת. שמיעת שיר עגבים ברדיו — אסורה לכולם. שיר רגיל ברדיו/הקלטה — לספרדים הפוסקים כילקוט יוסף אין בכך איסור מדין; לאשכנזים הנוהגים כמחמירים — יש להימנע. בכל מקרה, מידת חסידות היא להימנע מכל שירת אשה שאינה אשתו, גם אם אינו עובר דין מוחלט.