שאלה יפה — ויש כאן טעם עמוק מאוד! 😊
⚖️ ההלכה
האיסור לגזור ציציות במספריים (או סכין) נלמד מהפסוק:
"לא תניף עליהם ברזל" — שנאמר לגבי אבני המזבח.
חז"ל לימדו מכאן שכלי ברזל — שנועד להרוג ולהשחית — אינו הולם דברים שנועדו לחיים ולקדושה.
הילקוט יוסף כותב במפורש:
"טוב ליזהר שלא יחתוך את חוטי הציצית בסכין, על דרך שנאמר לא תניף עליהם ברזל, אלא ינתקם בשניו, וכדומה."
מה עושים במקום?
🔹 ינתקם בשיניים — זו הדרך המסורתית המועדפת
🔹 וכדומה — כלומר קריעה ביד גם מותרת
🔹 בדיעבד — אם גזז במספריים, הציציות כשרות לגמרי — זו הידור בלבד, לא עיכוב
הבדל אשכנזים וספרדים:
🔹 שניהם נוהגים להחמיר בזה — אך זה מנהג והידור, לא איסור גמור מן הדין
🔹 הספרדים — על פי הילקוט יוסף — מקפידים על כך כהידור
🔹 האשכנזים — כמו כן נוהגים כך, אך בדיעבד אין פסול
✨ המשמעות העמוקה
יש כאן רעיון יסודי מאוד בתורה:
המזבח מאריך ימים לאדם — הברזל מקצר ימים.
כלי הברזל — החרב, הסכין — מייצגים כוח הרס ומוות. הציצית לעומת זאת מייצגת חיים, זכירת המצוות, וקשר עם הקב"ה — "וראיתם אותו וזכרתם את כל מצוות ה'".
לכן יש משהו סותר פנימית בלגזור ציציות בכלי המסמל מוות — כלי המוות אינו הולם דבר שמטרתו חיים וקדושה 🔥
רבי נחמן מברסלב בליקוטי הלכות מדבר רבות על הציצית כסמל לאור האין סוף המקיף את האדם — ארבע כנפות הבגד כנגד ארבע רוחות העולם, והחוטים כחיבור לשורש הנשמה. ברוח זו — גם אופן הכנתן חשוב ומשמעותי.