RebSam

Pour les hassidim, devons-nous lire le seder des mishnayot qui figure dans le tikoun de chavouot?

Sujet riche — et la question touche à une vraie divergence entre les grands maîtres !

LE POINT CENTRAL

Il existe une machlokèt explicite entre deux géants sur la lecture des Mishnayot dans le Tikoune Leil Chavouot :

🔹 Le Chla HaKadoch (Masekhèt Chavouot, Ner Mitsva) recommande de lire la première et la dernière Mishna de chaque traité — et ainsi fit le Bet Yossef lui-même, ce qui lui valut une révélation divine.

🔹 Le 'Hida tranche au contraire, sur base kabbalistique, qu'il ne faut pas lire de Mishna cette nuit-là — le Tikoune doit être constitué uniquement de Mikra et de secrets de la Torah. C'est également la position du Ben Ich Haï (Paracha Bamidbar) et du Kaf HaHaïm.

🔹 Pour les hassidim suivant la kabbale de l'Arizal : la position du 'Hida et du Ben Ich Haï est privilégiée — Mikra et sod, sans Mishna.

DIVERGENCES

• Ashkénaze (Rama / Chla / Mishna Beroura) : le minhag répandu suit le Chla — on lit la première et dernière Mishna de chaque traité ; c'est ce qui figure dans la plupart des sidourim ashkénazes.
• Séfarade / Hassidim (Hida / Ben Ich Haï / Kaf HaHaïm) : on omet les Mishnayot — le Tikoune est uniquement Mikra et sod ; position suivie par les hassidim et les communautés séfarades kabbalistes.