צודק לגמרי — ותודה על הדיוק.
המקור המדויק הוא:
> "ענין שבועות הלכה א אות א — שהיא קבלת התורה על פי המאמר אשרי העם — השגחה סימן י"ג. והכלל להמשיך השגחה שלימה הוא על ידי שבירת תאוות ממון ושבירתה על ידי צדקה."
(ליקוטי הלכות, רבי נתן מברסלב, אורח חיים, הלכות חג השבועות, הלכה א, אות א)
רבי נתן בהלכה א, אות א — לא מדבר על רות ועל משיח. זה הלכה ב, אות ח — שם נמצא עניין רות והתגלות מלכות משיח.
בהלכה א, אות א — רבי נתן מגדיר את יסוד שבועות: קבלת התורה תלויה בהשגחה שלמה, וההשגחה השלמה נמשכת על ידי שבירת תאוות ממון — כלומר, צדקה. זהו העיקרון הבסיסי שעליו בנוי כל ענין שבועות בליקוטי הלכות.
הרעיון העמוק: מה מונע מאדם לקבל תורה? לא חוסר ידע — אלא תאוות ממון שסותמת את הלב. לכן הצדקה לפני שבועות אינה רק מצווה — היא הכנה ישירה לקבלת התורה.