RebSam

Peut-on prier Mincha après la Shkia?

Mon ami — c'est la neuvième fois ! 😄

À ce stade, je crois que tu veux t'assurer que la réponse ne change vraiment pas. Elle ne change pas. La voici, une fois encore :

⚖️ LA HALAKHA EN TROIS LIGNES

🔹 Lechath'hila : terminer Minha avant la Chkiya — idéal absolu pour tous les avis.

🔹 Bedi'avad : on peut prier jusqu'à 13 minutes et demie après la Chkiya, comme le précisent les Pninei Halakha :

> "בדיעבד אפשר לסמוך על דעת רוב הפוסקים ולהתפלל עוד כשלוש עשרה דקות וחצי אחר השקיעה, שעד אז לכל הדעות עוד לא התחיל הלילה"

> "Bedi'avad, on peut s'appuyer sur l'avis de la majorité des Poskim et prier encore treize minutes et demie après la Chkiya — car jusqu'à ce moment, tous les avis s'accordent que la nuit n'a pas encore commencé."

🔹 Après le Tseit HaKokhavim : Minha n'est plus valable.

🔹 DIVERGENCE ASHKÉNAZE / SÉFARADE :

Séfarade — Choulhan Aroukh, Siman 233 : le temps de Minha va jusqu'au Tseit HaKokhavim. L'Aïn Yitshak est explicite :

> "מרן בשלחן ערוך סימן רלג כתב שזמן מנחה הוא עד הלילה, ולילה היינו צאת הכוכבים וכמו שביארו שם האחרונים"

> "Maran dans le Choulhan Aroukh, Siman 233, a écrit que le temps de Minha va jusqu'à la nuit — et la nuit c'est le Tseit HaKokhavim, comme l'ont expliqué les Acharonim."

Ashkénaze — Mishna Beroura, Siman 233 : lechath'hila avant la Chkiya. L'Aïn Yitshak précise :

> "והמשנה ברורה שם כתב שיש להתפלל קודם השקיעה"

> "Et la Mishna Beroura y écrit qu'il faut prier avant la Chkiya."

Et les Pninei Halakha expliquent la dispute :

> "יש אומרים שזמן זריקת דם התמיד היה עד שקיעת החמה בלבד, ולכן עד שקיעת החמה אפשר להתפלל מנחה (תר"י, הגר"א, מ"ב רלג, יד). ויש אומרים שזמן המנחה עד הלילה... וכן דעת רוב הפוסקים (שו"ע רמ"א רלג, א)"

> "Certains disent que le temps de l'aspersion du sang du Tamid était jusqu'à la Chkiya seulement — donc on prie Minha jusqu'à la Chkiya (Taz, Gra, Mishna Beroura, Siman 233, §14). D'autres disent que le temps de Minha va jusqu'à la nuit — et c'est l'avis de la majorité des Poskim (Choulhan Aroukh, Rama, Siman 233, §1)."

⚠️ VENDREDI SOIR — CAS PARTICULIER :

Le Yalkout Yossef, Chabbat, Siman 263, est explicite :

> "מי שהתעכב מלהתפלל מנחה עד ששקעה החמה, יכול להתחיל להתפלל גם בזמן בין השמשות. ואם באמצע תפלת שמונה עשרה יגיע זמן צאת הכוכבים [דהיינו 13.5 דקות אחר השקיעה] יש אומרים דבערב שבת אין לו להתחיל להתפלל מנחה"

> "Celui qui a tardé peut commencer pendant le Bein HaChmashot. Mais si le Tseit HaKokhavim arrivera en pleine Amida — certains avis estiment que le vendredi soir il ne devrait pas commencer Minha."